Syrien nach dem Erbeben: „Es gibt fast keine internationale Hilfe“
 „Kirche in Not“ stellt eine halbe Million Euro Soforthilfe bereit

Das weltweite katholische Hilfswerk „Kirche in Not“ stellt nach dem Erdbeben vom 6. Februar in einem ersten Schritt eine halbe Million Euro Nothilfe für die Betroffenen der Naturkatastrophe in Syrien bereit. Das Hilfswerk arbeitet bereits seit Jahren mit den lokalen Kirchen etwa in der Region Aleppo und Latakia zusammen.
Der Projektreferent von „Kirche in Not“, Xavier Stephen Bisits, ist noch am Tag der Katastrophe nach Syrien gereist. Er teilte mit, dass bereits Hilfsprojekte auf den Weg gebracht wurden, um die unmittelbare Not der Menschen zu lindern: „Wir arbeiten zum Beispiel mit den Franziskanern in Latakia zusammen, die Decken und Lebensmittel zur Verfügung stellen; die armenisch-orthodoxe Gemeinde hat ein Projekt vorbereitet, um Menschen mit Medikamenten zu versorgen.“ Es gebe auch Hilfen für ältere Menschen, die ihre Häuser nicht verlassen möchten und jetzt auf sich allein gestellt seien.
Der Projektreferent für Syrien des weltweiten katholischen Hilfswerks „Kirche in Not“ (ACN), Xavier Stephen Bisits, kritisiert, dass es auch mehr als eine Woche nach dem Erdbeben „fast keine Anzeichen für eine internationale Reaktion“ in Nordsyrien gebe: „Die einzigen Helfer, die ich gesehen habe, stammen aus dem Libanon. Die Welt darf Syrien nicht vergessen.“
Gute Zusammenarbeit der Konfessionen
In Aleppo seien neun christliche Konfessionen vertreten. Sie arbeiteten sehr gut zusammen, erklärte Bisits. So seien bereits zwei Tage nach dem Erdbeben Pläne für die Instandsetzung eingestürzter oder beschädigter Häuser entstanden: „Die katholischen Bischöfe von Aleppo haben ein Team aus Ingenieuren beauftragt, die Schäden an den Häusern der Gemeindemitglieder zu erfassen und die Kosten zu schätzen. Die orthodoxen Bischöfe werden sich dem ebenfalls anschließen, sodass unsere Hilfe wirklich alle Konfessionen umfasst.“
Foto: Xavier Stephen Bisits, Projektreferent von „Kirche in Not“, vor zerstörten Gebäuden in Aleppo. © Kirche in Not
Foto: Der Apostolische Nuntius in Syrien, Erzbischof Mauro Kardinal Zenari (3. v. rechts) spricht in Latakia mit Überlebenden des Erdbebens. © Kirche in Not
Österreicher in Homs: Kirchen im Einsatz für syrische Erdbebenopfer
In der zentralsyrischen Stadt Homs haben sich alle Kirchen zusammengeschlossen, um gemeinsam den Erdbebenopfern zu helfen. Das berichtet der oberösterreichische Jesuit Frater Gerald Baumgartner, der in Homs im Jesuitenkloster lebt und wirkt. Homs selbst wurde vom Beben bei Weitem nicht so stark getroffen wie etwa die nordsyrische Metropole Aleppo. Schon einen Tag nach dem verheerenden Erdbeben vom 6. Februar seien die ersten obdachlosen Familien aus Aleppo in Homs angekommen. Er habe diese gemeinsam mit einigen weiteren Freiwilligen, darunter auch ein Muslim, besucht, so Fr. Baumgartner nach Angaben des Informationsdienstes der Stiftung Pro Oriente.
Die Not der Menschen habe ihn veranlasst, sofort eine vorerst kleine Hilfsaktion ins Leben zu rufen. "Wir haben kurzerhand beschlossen, für diese Menschen im Kloster zu kochen." Am Mittwoch, dem dritten Tag nach dem Beben, wurden bereits die ersten 50 Mahlzeiten ausgegeben, nun seien es bereits mehr als 750 pro Tag.
Salesianer beherbergen 500 Menschen
Unterstützung aus Österreich für die Nothilfe Aleppo kommt auch von der katholischen Ordensgemeinschaft der Salesianer Don Boscos, die seit 1948 in Syrien tätig sind und in der Stadt eine Niederlassung haben. 500 Menschen fänden dort derzeit Zuflucht und bekämen Essen, warme Kleidung und einen Schlafplatz.

Präsident der Palliativgesellschaft: Kein Recht auf Suizidbeihilfe

In Österreich gibt es trotz gegenteiliger Rhetorik von Befürwortern auch weiter kein Recht auf assistierten Suizid: Das hat der Präsident der Österreichischen Palliativgesellschaft (OGP), Dietmar Weixler, im Interview mit dem wissenschaftlichen IMABE-Informationsdienst „Bioethik aktuell" (Mittwoch) klargestellt. Der Mediziner zog Zwischenbilanz über das erste Jahr, in dem die umstrittene Praxis in Österreich erlaubt und auch durchgeführt wurde, und blickte besorgt in die Zukunft: Langfristig stehe das „juristische Konstrukt von Autonomie" klar im Widerspruch zu den Werten der Medizin, sagte er. Das bringe für die beteiligten Berufe viele Konflikte. Zudem blende die Betonung der Autonomie zahlreiche andere Faktoren für Suizidalität aus.

Immer wieder würden Befürworter behaupten, die Hürden auf dem Weg zur legalen Selbsttötung seien zu hoch und verunmöglichten die Umsetzung eines bestehenden „Grundrechtes", sagte Weixler, und wies dies zurück: Schließlich dürfe aufgrund der sogenannten Weigerungsklausel niemand zur Mitwirkung an Selbsttötung verpflichtet werden. 

Das Sterbeverfügungsgesetz habe jedoch auch schon bisher Belastungen, Überforderungen und Dilemma-Situationen für die beteiligten Berufe gebracht. Die Palliativmedizin sei eigentlich ganz anderen Zielen verpflichtet wie etwa der Vorgabe, weder das Leben zu verkürzen noch den Tod hinauszuzögern. Letztere Problemstellung komme in der Praxis „100 Mal häufiger" vor als jene des assistierten Suizides, betonte Weixler.

Foto: Österreichische Palliativgesellschaft

Prager Versammlung: Bischöfe verpflichten sich zu Synodalität
Bischof Bätzing sieht Papst bei Reformen in der Pflicht 

Europas Bischöfe haben sich zur Weiterentwicklung einer „synodalen Kirche" verpflichtet: Das geht aus dem Statement hervor, das der europäische Bischofsrat CCEE nach den Beratungen der Vorsitzenden der nationalen europäischen Bischofskonferenzen am Sonntag in Prag veröffentlicht hat. In den Tagen zuvor hatten sich die Bischöfe seit Montag bereits gemeinsam mit anderen Delegierten von insgesamt 39 europäischen Bischofskonferenzen in der tschechischen Hauptstadt eingefunden. Die Kontinentale Versammlung im Rahmen des weltweiten Synodalen Prozesses der katholischen Kirche mündete in einen vorläufigen Schluss-Text.
Thematisch fügt das Bischofs-Statement vom Sonntag dem Abschluss-Dokument, das durch ein Redaktions-Team auf Grundlage der Länderberichte und Wortmeldungen während der Prager Versammlung erstellt wurde, nichts hinzu, berichtete „Vatican News" am Wochenende.
Das europäische Schluss-Dokument soll in Kürze veröffentlicht werden.
Bischof Bätzing sieht Papst bei Reformen in der Pflicht 
Nach der fünftägigen ersten Phase der „Europa-Etappe" der katholischen Weltsynode sieht der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Georg Bätzing, Papst Franziskus in Sachen Reformen in der Pflicht. „Ich wäre froh, wenn es auf Ebene der Weltkirche erlaubt würde, dass in einigen Ortskirchen Dinge möglich sind, die in anderen Teilen nicht oder noch nicht relevant sind", sagte er der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA) in Prag. 
Dem Limburger Bischof zufolge zeigte sich in Prag eine „riesige Spannbreite von Lebenswirklichkeiten, kulturellen und politischen Realitäten und auch Spannung und Diversität". Entsprechend sei auch das vorläufige Schlussdokument nicht mehr als eine Bestandsaufnahme: „Es wurde treu protokolliert, was stattfand; aber das ist ja nur ein erster Schritt." 
 

Tausende Missbrauchsfälle in Portugals katholischer Kirche 

Mehr als 4.800 Kinder sind in den vergangenen 70 Jahren Opfer sexuellen Missbrauchs in den Reihen der katholischen Kirche Portugals geworden. Das ist das Ergebnis des am Montag vorgestellten Berichts einer unabhängigen Kommission unter Leitung des Experten Pedro Strecht. Der renommierte Kinderpsychiater gab bei einer Pressekonferenz in Lissabon zu bedenken, dass es sich um eine Mindestzahl handle. „Es ist nicht möglich, die Gesamtzahl der Verbrechen zu beziffern", sagte er. Die meisten Betroffenen seien mehrfach Opfer sexualisierter Gewalt geworden. 
In dem Abschlussbericht, an dem über ein Jahr lang gearbeitet wurde, sind unter anderem 512 bestätigte Zeugenaussagen enthalten. Die Übergriffe fanden demnach vor allem in katholischen Seminaren, Heimen, Schulen oder Sporteinrichtungen statt. Das Durchschnittsalter der Betroffenen lag bei knapp über 11 Jahren. In den meisten Fällen (mehr als 70 Prozent) waren Priester die Täter. 
Weil die in der Untersuchung behandelten Vorkommnisse überwiegend strafrechtlich verjährt sind, wurde nur in 25 Fällen die Staatsanwaltschaft informiert. 

Aufarbeitungsstudie zu Missbrauch in Diözese Essen veröffentlicht 

Die deutsche Diözese Essen verzeichnet wesentlich mehr Betroffene sexualisierter Gewalt und Täter als bisher bekannt. Seit der Gründung vor 65 Jahren gibt es mindestens 423 Fälle und Verdachtsfälle. Die Zahlen mit Stand Februar 2023 legte die Diözese selbst am Dienstag bei der Vorstellung einer sozialwissenschaftlichen Aufarbeitungsstudie vor.
Helga Dill (IPP) und Malte Täubrich (Dissens) führten aus, dass die Verantwortlichen der Diözese bis ins Jahr 2010 unzureichend oder gar nicht auf Verdachtsfälle reagiert haben. Wegen dieser mangelnden Verantwortungsübernahme und der Versetzung von Tätern sei die sexualisierte Gewalt nicht gestoppt worden und die Zahl der Betroffenen gestiegen.
Auch die betroffenen Kirchengemeinden hätten die Fälle oft verdrängt und sich mit den Tätern solidarisiert, so Dill. Es sei „etwas Spezifisches" der katholischen Kirche, dass der Pfarrer als geweihter Mann idealisiert werde. Diözesanverantwortliche hätten die Gemeinden aber oft auch im Unwissen gehalten.
Erst ab 2010 sei dann ein hartes Durchgreifen gegenüber den mittlerweile betagten Tätern zu erkennen. Ende 2009 hatte der aktuelle Bischof Franz-Josef Overbeck sein Amt in Essen angetreten.
Overbeck zeigte sich in einer ersten Reaktion selbstkritisch mit Blick auf die Institution Kirche: Es sei viel vertuscht und kleingeredet worden. Die Bischöfe hätten nicht nur Betroffene vernachlässigt, sondern auch Kirchengemeinden alleine gelassen. Missbrauch sei nicht nur Schuld der einzelnen Täter, sondern auch ein systemisches Problem der Kirche.
 

Umfrage: Junge Deutsche wünschen sich aktivere Rolle der Kirche 

Junge Menschen wünschen sich eine deutlichere Positionierung der Kirchen bei gesellschaftlichen und politischen Themen. Das gaben 56 Prozent der Befragten zwischen 18 und 29 Jahren in einer deutschen Umfrage an, die die Managementberatung Horvath veröffentlicht hat. Unter der Gesamtbevölkerung lag dieser Anteil demnach bei 52, unter Kirchenmitgliedern bei 61 Prozent. Dagegen sagten 48 Prozent aller Befragten, die Kirchen sollten sich "mehr auf ihren traditionellen Kern konzentrieren".
Die junge Generation steht nach der Studie der Kirche nicht so verschlossen gegenüber, wie oftmals angenommen wird. So seien 13 Prozent der 18- bis 29-Jährigen im vergangenen Jahr mit Social-Media-Angeboten der Kirchen in Berührung gekommen. Die Studienautoren rieten dazu, die Bedürfnisse dieser Zielgruppe stärker zu beachten, Online-Angebote zu optimieren und besser mit Offline-Angeboten zu verzahnen.
Am deutlichsten für Positionierungen der Kirchen in gesellschaftspolitischen Fragen sprachen sich Menschen aus, die regelmäßig Gottesdienste besuchen; 69 Prozent betrug die Zustimmung in dieser Gruppe. Je höher der Bildungsabschluss, desto deutlicher wurde diese Frage befürwortet, zeigte sich weiters. Überrascht äußerten sich die Studienautoren darüber, dass sich selbst 44 Prozent der Nicht-Religiösen für mehr Beteiligung der Kirchen an der gesellschaftspolitischen Debatte ausgesprochen haben.
Generell sehen die Autoren in den Ergebnissen eine Chance für die Kirchen. "In diesen Zeiten wünschen sich vor allem junge Menschen Orientierung und sehen die Kirchen als wichtige Stimme an", betonte Studienleiter Rainer Graf. Wichtig wären eine verbesserte Kommunikations- und Kampagnenfähigkeit, fügte er hinzu.
Übergangsrituale häufigste Kontaktform 
Auch der direkte Kontakt in den Gemeinden ist laut Studie nicht zu unterschätzen. Knapp die Hälfte der Befragten gab an, 2022 einen oder mehrere Berührungspunkte mit der Kirche gehabt zu haben. Die meisten Personen kamen dabei über Anlässe wie Taufe, Hochzeiten oder Beerdigungen (22 Prozent) in Kontakt mit der Kirche, insgesamt rund 17 Prozent besuchten Gottesdienste, wobei zu Weihnachten sieben Prozent mehr in die Kirche gehen als unter dem Jahr.  Kirchliche Bildungsveranstaltungen (4 Prozent) und Social-Media-Angebote (6 Prozent) werden nur von wenigen Menschen wahrgenommen, Seelsorge-Gespräche von immerhin 4 Prozent. 
 

Milieu-Studie: Kirche verliert „nostalgisch-bürgerliche Mitte" 

Die Kirche in Österreich hat eine Gesellschaftsgruppe, die ihr eigentlich nahe steht, nämlich die „nostalgisch-bürgerliche Mitte", verloren. Darauf weist die „Sinus-Milieu-Studie 2022", die die Wertvorstellungen der Österreicherinnen und Österreicher analysiert, hin. Die Studie, die Menschen mit ähnlichen Werten und vergleichbarer sozialer Lage in Gruppen - sogenannte Milieus - zusammenfasst, gebe auch für die Seelsorge durchaus herausfordernde Hinweise, wie Martin Mayr, stellvertretender Geschäftsführer des mit der Studie befassten Integral-Marktforschungsinstitut, im Interview mit der Linzer „KirchenZeitung" darlegte. 
Im Wesentlichen verfügten noch zwei der zehn Gruppen, die die Studie einteilt, nämlich das „konservativ-etablierte Milieu" und das „traditionelle Milieu" über eine engere Kirchenbindung. Beide machten ungefähr 21 Prozent der österreichischen Bevölkerung über 14 Jahre aus. Früher habe auch die bürgerliche Mitte, mit rund 14 Prozent dazugehört. „Das ist jetzt nicht mehr so", stellte Mayr klar. 
Diese „nostalgisch-bürgerliche Mitte" sehe wahrscheinlich auch die Kirche als Institution ähnlich wie den Staat, der versagt habe und sie nicht verstehe, sagte der Marktforschungsexperte. Diese Gruppe habe das Gefühl, „dass die Kirche sie nicht ernst nimmt", viele hätten sich deshalb von ihr verabschiedet. Einen „ganz starken Auslöser" für dieses Verhalten ortet Mayr in der Corona-Pandemie. Die Kirche müsse der „nostalgisch-bürgerlichen Mitte" viel mehr das Gefühl geben, "dass sie ihre Anliegen aufgreift und dass ihre Meinungen und Werte etwas sind, das zählt", so Mayr. 

Indonesien: Kurienkardinal Ayuso Ehrendoktor an islamischer Uni

Die Ehrendoktorwürde hat Kurienkardinal Miguel Angel Ayuso Guixot (70), Präsident des vatikanischen Dikasteriums für den interreligiösen Dialog und Direktoriumsmitglied des bis im Vorjahr in Wien stationierten Dialogzentrums KAICIID, von der staatlichen islamischen Universität Indonesiens erhalten. 
Der hochrangige Vatikanvertreter werde für seinen Beitrag zur Förderung des interreligiösen Dialogs in der Welt geehrt, hieß es bei der Verleihungszeremonie an der Sunan Kalijaga State Islamic University in der Provinz Yogyakarta am Montag. 
Kardinal Ayuso zeigte sich dankbar für die positive Aufnahme des „Dokuments über die Brüderlichkeit aller Menschen für ein friedliches Zusammenleben in der Welt". Papst Franziskus und Ahmed el-Tayyeb, der Großimam von Al-Azhar, hatten das Schreiben gemeinsam 2019 in Abu Dhabi unterzeichnet. Für ihn, sagte Kardinal Ayuso, sei es ein Privileg gewesen, dabei zu assistieren.
Das Dokument sei „ein Meilenstein auf dem Weg zum interreligiösen Dialog" gewesen, was bedeute, dass es "weder der Anfang noch das Ende des Weges" sei. „Das bedeutet, dass wir auf verschiedene Weise zusammenarbeiten müssen, um die Geschwisterlichkeit zu fördern und in unserem täglichen Leben konkret zu leben", erklärte Ayuso. Die Ehrendoktorwürde vonseiten der islamischen Universität sei selbst „ein Beitrag zur Förderung und Stärkung der Geschwisterlichkeit", so der spanische Kurienkardinal und Comboni-Missionar.
Ayuso strich in seiner Rede das islamische Konzept der „wasaiyyah" hervor, das normalerweise mit „Mittelweg" oder „Mäßigung" übersetzt wird. Angesichts der Zunahme von religiösem Fundamentalismus und Extremismus in den vergangenen Jahren habe sich diese "relevante moralische Tugend" als ein wichtiges Element des gemäßigten Islams herauskristallisiert, mit dem das Gemeinwohl und die soziale Gerechtigkeit gefördert würden, sagte er. 
Weiters würdigte Ayuso die indonesische Staatsphilosophie „Pancasila", die den riesigen Inselstaat mit seinen vielen Kulturen, Ethnien und Religionen zusammenhalte. Eine dauerhafte „multireligiöse Nation" sei darauf angewiesen, dass religiöse Unterschiede nicht nur akzeptiert, sondern auch bejaht und als Bereicherung verstanden würden, so der Kurienkardinal.
Foto: Vatican News.

Polnische Familie versteckte Juden: Seligsprechung im September

Die 1944 in Polen von deutschen Besatzungspolizisten ermordeten neun Mitglieder der Familie Ulma werden am 10. September seliggesprochen. Das hat Papst Franziskus entschieden.
Der Landwirt Jozef Ulma, seine im siebten Monate schwangere Frau Wiktoria sowie die sechs Kinder im Alter von eineinhalb bis acht Jahren hatten auf ihrem Bauernhof Juden vor den deutschen Besatzern versteckt und waren deswegen erschossen worden.
Die Seligsprechungsmesse im einstigen Wohnort der Ulmas, dem Dorf Markowa, wird der Leiter der Vatikanbehörde für Heiligsprechungen, Kurienkardinal Marcello Semeraro, feiern.
Die Familie hatte eineinhalb Jahre lang acht Juden und Jüdinnen auf ihrem Bauernhof im polnischen Karpatenvorland versteckt und sie so vor der Deportation in ein nationalsozialistisches Vernichtungslager geschützt. Verraten haben soll sie ein Mann aus einer benachbarten Kleinstadt. Ihm hatte eine versteckte jüdische Familie ihren Besitz anvertraut. Die Polizisten ermordeten die acht Juden und Jüdinnen noch vor der Familie Ulma.
Die Familie Ulma gilt in Polen als Symbol für die Hilfe für Juden und des Märtyrertums während der deutschen Besatzung. 2016 eröffnete Staatspräsident Andrzej Duda in Markowa ein Familie-Ulma-Museum zu Ehren der Polen, die Juden vor dem Holocaust retteten. Seit 2018 ist der Jahrestag der Ermordung der Familie Ulma, der 24. März, auf Beschluss Dudas ein nationaler Gedenktag für die polnischen Judenretter. Die israelische Gedenkstätte Yad Vashem verlieh den Ulmas 1995 den Ehrentitel „Gerechte unter den Völkern". Die Erzdiözese hatte das Seligsprechungsverfahren für die Familie 2003 eingeleitet.
Allein in der Region Vorkarpaten versteckten laut Historikern mindestens 1.600 Polen rund 2.900 Juden im Zweiten Weltkrieg vor den deutschen Besatzern. Die Nationalsozialisten sollen dort etwa 200 Polen ermordet haben, weil sie Juden retten wollten. Der Staat Israel zeichnete bislang mehr als 7.200 Polen für die Rettung von Juden als „Gerechte unter den Völkern" aus - so viele wie aus keiner anderen Nation.
Foto: Viktoria Ulma mit sechs Kindern. Wikipedia.