„Vater" der Befreiungstheologie: Gustavo Gutierrez gestorben

Vor mehr als einem halben Jahrhundert schrieb Gustavo Gutierrez das Buch "Theologie der Befreiung". Weltweit sorgte er damit für Aufsehen. Jetzt ist der berühmte peruanische „Kleine-Leute-Priester" und Mitbegründer der Befreiungstheologie tot. Er starb am Dienstag im Alter von 96 Jahren.
Die vom Vatikan teils kritisch beurteilte Befreiungstheologie reagierte seit den 1960er Jahren auf extreme soziale Missstände in Lateinamerika. Gutierrez' 1971 erschienenes und in viele Sprachen übersetztes Buch "Theologie der Befreiung" gab der Bewegung ihren Namen. Sie interpretierte die Botschaft Jesu als einen Aufruf, die Unterdrückung und Entrechtung von Menschen zu überwinden. Auch Anhänger linker Guerillabewegungen beriefen sich in ihrem Kampf auf sie.
In ihrem Mittelpunkt steht die "Option für die Armen". Neu dabei war, dass sich der christliche Glaube mit diesem Ansatz im Hier und Jetzt verwurzelt, orientiert an den Armen, den Opfern der Systeme - egal, ob rechts- oder linksdiktatorisch oder oligarchisch ausgerichtet. Im Vordergrund steht nicht ein abstraktes religiöses Lehr- und Ideengebäude, sondern das Bemühen der einfachen Menschen vor Ort, ihr Leben im Sinne des Evangeliums zu deuten.
Gutierrez' persönlicher Lebensweg…
… begann in Europa: Er studierte in Lyon, Löwen, Rom und Paris Medizin, Kunst, Philosophie, Psychologie - und dann auch Theologie, weil erst allmählich der Wunsch in ihm gereift war, Priester zu werden. Dominikaner war er erst seit 1999. Der Eintritt in den Orden hat mit den Problemen zu tun, die ihm der frühere Erzbischof von Lima bereitete, der erzkonservative Kardinal Juan Luis Cipriani Thorne vom Opus Dei. Für Gutierrez war klar: lieber Schutz durch einen Orden, als weiter Cipriani ausgeliefert zu sein.
Von Kardinal Müller geschätzt
Gutierrez konnte auch zu eigenen Fehlern stehen. Knapp 20 Jahre nach Erscheinen seiner "Theologie der Befreiung", die in konservativen Kreisen unter Marxismusverdacht stand, hatte er die Größe, eine neue, teils "revidierte und korrigierte" Fassung dieses Stücks theologischer Weltliteratur zu veröffentlichen. Die Glaubenskongregation in Rom arbeitete sich an seinem Werk lange, aber am Ende ergebnisfrei ab. Nicht zuletzt, weil der frühere Chef der Vatikanbehörde, der deutsche Kardinal Gerhard Ludwig Müller, Gutierrez' Arbeit an der Basis sehr schätzte und sich in Rom für ihn starkmachte.
Papst Franziskus hat den verstorbenen Befreiungstheologen Gustavo Gutierrez als „großen Mann der Kirche" gewürdigt. Die Erzdiözese Lima veröffentlichte am Donnerstag eine emotionale Videobotschaft mit einem Nachruf des Papstes in den sozialen Medien. Den Angaben zufolge habe der Papst sich ausdrücklich trotz anderer Verpflichtungen für den Nachruf während der Weltsynode Zeit genommen.
„Heute denke ich an Gustavo, Gustavo Gutierrez, einen großen Mann, einen Mann der Kirche, der es verstand, still zu sein, wenn er still sein musste, der es verstand, zu leiden, wenn er leiden musste, der es verstand, so viel apostolische Frucht und so viel reiche Theologie weiterzugeben", sagte Franziskus wörtlich. 

Indonesischer Bischof Syukur verzichtet auf Kardinalswürde

Der indonesische Bischof Paskalis Bruno Syukur verzichtet auf die Kardinalswürde. Papst Franziskus werde den Bischof von Bogor gemäß dessen Wunsch nicht am 7. Dezember zum Kardinal erheben, teilte der Vatikan nun mit. Syukur (62) habe diesen Schritt gewählt, weil er „im Priesterleben, im Dienst an der Kirche und am Volk Gottes weiter wachsen" wolle, hieß es zur Begründung.
Damit werden beim sogenannten Konsistorium am 7. Dezember im Petersdom lediglich 20 Männer neu ins Kardinalskollegium aufgenommen. Der Papst hatte die Namen der designierten Kardinäle am 6. Oktober beim Mittagsgebet im Vatikan bekanntgegeben.
Syukur trat 1989 in den Franziskanerorden ein und wurde drei Jahre später zum Priester geweiht. Ab 2001 war er Provinzial seines Ordens in Indonesien und ab 2009 der Asien- und Ozeanienbeauftragte des Generalrats der Franziskaner in Rom. Im November 2013 ernannte ihn Franziskus zum Bischof von Bogor. 2019 wurde er für fünf Jahre zum Mitglied der vatikanischen Kurienbehörde für die Institute geweihten Lebens und die Gesellschaften apostolischen Lebens berufen.

Vatikan und China verlängern Geheimabkommen um vier Jahre

Der Vatikan und die Volksrepublik China haben ihr Geheimabkommen über die Ernennung von Bischöfen um weitere vier Jahre verlängert. Das teilte das Presseamt des Heiligen Stuhls am Dienstag mit. In der Erklärung heißt es, angesichts der erreichten Übereinstimmungen und nach den geeigneten Beratungen und Bewertungen seien beide Seiten übereingekommen, das „provisorische Abkommen über die Ernennung von Bischöfen" um vier Jahre zu verlängern.
Wenige Stunden zuvor hatte die von der Regierung in Peking kontrollierte Zeitung „China Daily" die Verlängerung bereits unter Berufung auf den Sprecher des chinesischen Außenministeriums, Lin Jian, gemeldet. Das Abkommen wurde 2018 geschlossen und seither zweimal um je zwei Jahre verlängert.
Zuletzt hatte es auf Grundlage des Abkommens Anfang dieses Jahres drei Bischofsweihen und eine neu errichtete Diözese in China gegeben.
Der Vatikan verfolgt seit Jahren eine Annäherung an Peking, mit dem bis heute keine regulären diplomatischen Beziehungen bestehen. Das Abkommen, dessen Wortlaut unter Verschluss gehalten wird, steht in der Kritik, weil es das Leben katholischer Christen in der Volksrepublik nicht verbessere. Zudem würden Angehörige der nicht von Peking beherrschten sogenannten Untergrundkirche weiter ins Abseits gedrängt.
 

Trump laut Umfrage bei katholischen Wählern in Swing States voran

Der republikanische US-Präsidentschaftskandidat Donald Trump führt laut einer Umfrage bei katholischen Wählern in fünf von sieben Swing States vor seiner Herausforderin Kamala Harris. Diese kann jedoch bei Schwarzen und Hispanics punkten, wie aus einer repräsentativen Befragung des Meinungsforschungsinstituts Mercury Analytics für das Portal „National Catholic Reporter" (NCR) hervorgeht. Zwei Drittel der katholischen Hispanics und Latinos sowie mehr als drei Viertel der schwarzen katholischen Wähler sprechen sich demnach für Harris aus.
Trump liege hingegen bei den weißen Katholiken mit 56 Prozent vorne. Da sie den größten Anteil an der Bevölkerung ausmachen, zeigt sich dieser Vorsprung auch in den Gesamtergebnissen in Arizona (51 Prozent), Georgia (51), Michigan (53), North Carolina (47) und Wisconsin (57). Nur in Nevada und Pennsylvania führt Harris demnach mit 50 und 49 Prozent. Erhoben wurden die Daten zwischen 3. und 8. Oktober.
Drei Viertel der Trump-Unterstützer gaben an, ihn wegen seines strengen Anti-Migrationskurses zu wählen. Die Hälfte der Harris-Wähler nannte liberalere Abtreibungsgesetze als Grund für ihre Stimme.
Am meisten beschäftige Wähler ihre wirtschaftliche Situation (75 Prozent), gefolgt von Migration (60 Prozent) und der Gesundheitsversorgung (53 Prozent). Für 37 Prozent ist Abtreibung eines der wichtigsten Themen, die Kriege in der Ukraine und im Nahen Osten für jeweils 20 Prozent der Befragten.

Papst Franziskus veröffentlicht sein geistliches Vermächtnis

Unter dem Titel „Er hat uns geliebt" („Dilexit nos") hat Papst Franziskus am Donnerstag sein viertes päpstliches Lehrschreiben veröffentlicht. In dem in fünf Kapitel gegliederten Text der Enzyklika, die in Kirchenkreisen als „geistliches Testament" des 87-Jährigen bezeichnet wird, erklärt der Papst, aus welchen Quellen er seinen Glauben und sein Engagement für eine solidarische Welt schöpft.
Franziskus geht dabei von einer Erneuerung der Herz-Jesu-Frömmigkeit aus, die die unmittelbare Erfahrung der Liebe Jesu als Quelle des Glaubens und der tätigen Nächstenliebe betont, und verweist auf deren gemeinschaftliche, soziale und missionarische Dimension. „Wenn unser Herz mit dem Herzen Christi vereint ist, ist es zu diesem sozialen Wunder fähig", hält der Papst unter anderem fest. „Das Herz ernst zu nehmen hat soziale Konsequenzen."
Wörtlich schreibt der Papst: „Wenn wir aus dieser Liebe schöpfen, werden wir fähig, geschwisterliche Bande zu knüpfen, die Würde jedes Menschen anzuerkennen und zusammen für unser gemeinsames Haus Sorge zu tragen." Sehr kritisch setzt sich Franziskus mit der gegenwärtigen geistigen Verfassung der Welt auseinander und ruft die Kirche dazu auf, die Liebe wieder als den eigentlichen Kern der christlichen Botschaft zu verkünden und zu leben.
Die Konsumgesellschaft als abartiges Räderwerk
Dazu heißt es am Ende der Enzyklika: „Heute ist alles käuflich und bezahlbar, und es scheint, dass Sinn und Würde von Dingen abhängen, die man durch die Macht des Geldes erwirbt. Wir werden getrieben, nur anzuhäufen, zu konsumieren und uns abzulenken, gefangen in einem entwürdigenden System, das uns nicht erlaubt, über unsere unmittelbaren und armseligen Bedürfnisse hinauszusehen. Die Liebe Christi steht außerhalb dieses abartigen Räderwerks, und er allein kann uns von diesem Fieber befreien (...). Er ist in der Lage, dieser Erde ein Herz zu verleihen und die Liebe neu zu beleben, wo wir meinen, die Fähigkeit zu lieben sei für immer tot."
Auch die Kirche brauche die Konzentration auf die Liebe Christi, damit nicht an deren Stelle „vergängliche Strukturen, Zwangsvorstellungen vergangener Zeiten, Anbetung der eigenen Gesinnung oder Fanatismus aller Art treten", so der Papst in der Enzyklika. Vielmehr sei es sei die bedingungslose Liebe Gottes, „die befreit, belebt, das Herz erfreut und die Gemeinschaften nährt".
Franziskus mahnt die Kirche, sich nicht in Ritualen und nebensächlichen Debatten zu verlieren, sondern sich auf das Wesentliche zu konzentrieren.